Termenul grecesc apodeiktikós a trecut în latină ca apodictĭcus , care a ajuns în limba noastră ca apodictic. Conceptul este folosit în domeniul filozofiei pentru a califica ceea ce este demonstrabil și necondiționat valabil sau adevărat.
În ceea ce privește etimologia sa, remarcăm că este alcătuit din prefixul apo- („departe, afară, afară”), verbul deiknumai (care poate fi tradus prin „indica sau arată”) și sufixul
Noțiunea de apodictic apare frecvent în logica aristotelică, așa cum este cunoscută doctrina dezvoltată din lucrările lui Aristotel. Pentru acest filozof grec de seamă, o propoziție este apodictică atunci când este în mod evident validă sau neapărat nevalidă. Astfel, el diferențiază aceste expresii de propozițiile asertive (care sunt folosite pentru a afirma dacă un lucru este sau nu) și de propoziții problematice (reflectă posibilitatea ca un lucru să fie adevărat).
Putem înțelege diferențele dintre aceste tipuri de propoziții prin exemple. Afirmația „Patru plus trei este egală cu șapte” este apodictică: este neapărat valabilă. Nu tolerează o contradicție, deoarece „patru plus trei” vor fi întotdeauna „egale cu șapte” . În cadrul logicii, nu există posibilitatea de a discuta despre validitatea enunțului, deoarece are un adevăr necesar și este de la sine înțeles.
Pe de altă parte, o expresie de genul „Everest este mai mare decât Aconcagua” este afirmativă, deoarece se limitează la afirmarea că ceva „este” . O propunere problematică, pe de altă parte, este „O familie poate avea mai mulți membri decât un popor” : indică o posibilitate.
Logica aristotelică include și conceptul de dialectică , spre deosebire de apodictic, la fel cum ceva rezonabil sau probabil se opune probei științifice. Înțelegem prin dialectică tehnica conversației, iar același sens are o ramură a filozofiei care a avut o dezvoltare mare în istorie.
Filozoful prusac Immanuel Kant a publicat în 1781 o lucrare intitulată „ Critica rațiunii pure ”, cea mai importantă a carierei sale și cu o a doua ediție șase ani mai târziu, în care a făcut o distincție clară între afirmativ, problematic și apodictic.. În primul rând, subliniază că modalitatea unui proces nu contribuie cu nimic la conținutul său; este o funcție foarte particulară a acestora, în care relația, calitatea și cantitatea cântăresc mai mult.
În ceea ce privește judecățile problematice, Kant le definește drept cele care nu au obligația de a afirma sau de a nega. Asertoriști, din partea lor, sunt încercările în care este considerat drept real sau adevărat. În sfârșit, există apodictice, a căror definiție coincide cu cea din paragrafele anterioare.
Pe de altă parte, apodictica poate fi un stil argumentativ pe care un individ îl dezvoltă atunci când exprimă o judecată ca un adevăr categoric, chiar dacă nu este necesar să facă acest lucru.