Restituirea este un termen cu o rădăcină etimologică în restitutĭo latină. Este vorba despre procesul și rezultatul restituirii (punând ceva în starea în care se afla anterior, returnând ceva proprietarului său, făcând o revenire individuală la locul de origine).
De exemplu: „Guvernul va promova o lege pentru restituirea terenurilor către popoarele indigene” , „Restituirea primarului a fost contestată de toate sectoarele opoziției” , „Judecătorul trebuie să decidă în următoarele zile despre eventuala restituire a minor la familia sa ” .
Ideea de rambursare este adesea folosită în raport cu o restituire. Dacă luăm exemplele anterioare, o lege pentru restabilirea pământurilor la popoarele autohtone ar însemna că proprietatea anumitor terenuri revine proprietarilor inițiali. Restituirea primarului, pe de altă parte, implică faptul că președintele își recăpăta funcția, în timp ce restituirea unui minor la familia sa reprezintă că copilul se întoarce să locuiască cu rudele sale.
Se știe că multe popoare aborigene au suferit și continuă să sufere profund dispreț din partea guvernelor care susțin că sunt proprietarii actuali ai teritoriilor lor. Nemulțumite de construirea culturilor care învață să se distreze din istoria altor oameni, autoritățile întreprind tot felul de măsuri abuzive pentru a-i priva pe acești oameni de pământul lor, folosind forța dacă consideră că este necesar. Diferențele de număr și de pregătire pentru confruntarea armată (trebuie menționat că aborigenii nu tind să fie în favoarea folosirii forței înainte de cuvânt) duc la un eșec inevitabil, în ciuda eforturilor unora de a obține restituirea definitivă a acestora teren.
Conceptul de restituire este frecvent utilizat atunci când ne referim la recuperarea identității. În Argentina, în ultima dictatură militară (1973-1983), au fost mii de bebeluși care s-au născut când mamele lor au fost răpite și reținute ilegal. Acești copii au fost furați de la mame și transmise altor familii, de obicei fără ca identitatea lor reală să fie cunoscută. În acest fel, organizațiile pentru drepturile omului vorbesc despre restituirea identității atunci când una dintre aceste persoane (acum adulte) este identificată și pusă în contact cu rudele lor de sânge.
Edict de restituire
Ferdinand al II-lea de Habsburg a fost o figură importantă în istorie, iar în scurta sa viață (1578 - 1637) a deținut mai multe poziții regale: a fost arhiducele Austriei, regele Ungariei și împărat al Sfântului Imperiu German. După Pacea de la Augsburg, cunoscută și sub numele de Pacea Religiilor , un tratat care a căutat să rezolve conflictul reformei protestante, Ferdinand al II-lea a decis să promulge Edictul de restituire, întrucât nu fusese confortabil cu cantitatea de pământ că a ajuns pentru regimul său.
Prin intermediul acestui edict, a devenit ilegală secularizarea pământurilor ecleziastice și s-a cerut restabilirea celor care au fost secularizate din 1552. În mod similar, el a refuzat calviniștii protecția legală. Deși principii au fost de acord cu o mare parte din acest decret, ei se îndoiau de legitimitatea acestuia și credeau că este un pas către monarhia absolută a lui Fernando al II-lea.